无条件的爱 Unconditional Love
元宵节：正月十五日，是春节过后的第一个月圆之夜。元月乃正月之意，“宵”指夜晚，因此称为元宵节。
关于元宵节，有很多不同版本的传说，其中一个是“破镜重圆”的故事：
话说南北朝陳後主的妹妹樂昌公主和妹婿徐德言是一對恩愛夫妻。可惜陳朝滅亡後，樂昌公主不幸被越王俘擄至長安。當時夫妻倆相約，如果戰亂失散了，就在正月十五日拿著半面鏡子到市上叫賣，打聽彼此的下落。
那年元宵節當天，徐德言來到長安市街上，看見一老婦人正在兜售半面鏡子，徐德言興奮的趨前詢問，終於查出樂昌公主的下落。
越王被樂昌公主與徐德言堅貞的愛情所感動，就讓他們夫妻倆團圓。後來人們為了紀念這一段美事，便在元宵節這天用糯米搓成圓球，象徵團圓的意義。
华人非常注重家庭的团圆，除夕回家共享团年饭，十五则有元宵节-大团圆。但千百年来，十五的月亮还是那么圆，多少家庭却闹得四分五裂，有多少家庭真能破镜重圆呢？正所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”息。
一面破碎了的镜子要重圆还真不容易，即使是用上强力胶。能够把一个家庭紧紧连接起来的强力胶就是真爱，唯有真爱能经历时间和逆境的考验。
整本圣经的总结 ===〉爱！
旧约：十大诫命The Ten Commandments。
1．不可有别神 6。不可杀人
2．不可拜偶像 7。不可奸淫
3．不可妄称神的名 8。不可偷盗
4．当守圣日 9。不可作假见证
5．当孝敬父母 10。不可贪恋
新约：二大诫命 The Great Commandments
（太22:35-40）35内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：36夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？37耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。3其次也相仿，就是要爱人如己。40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。
耶稣把旧约之十条诫命总和起来化为两条：人若爱神，就会守前四诫；若爱人如己，就会守后面的六诫。
在受难的前一个晚上，主又再把二条诫命化为一条：
（约13:34）34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。
十字架的符号：竖乃神与人的关系，横乃人与人的关系。若只爱神不爱人，“不见一人，只见耶稣”？若总是如此，生命只有1字，1人是非常孤单的。若只爱人不爱神，则代表减号毫无丰盛。惟有爱神又爱人时，生命才是一个加号。正如耶稣的典范：神和人喜爱他的心都一齐增长，他虽有很多时间独自地祷告，但也花很多时间与门徒和众人在一起。
使徒约翰：
（约壹4:20-21）20人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。
使徒保罗：
（加5：14-15）14因为全律法都包在「爱人如己」这一句话之内了。15你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。
（林前13:13）13如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
当我们走到生命的尽头离开尘世那天，只有一件事会决定我们是带着平安满足抑或遗憾而去，那就是我们与神和与身边人的关系！心中有没有爱？不会在乎银行的户口，学历，财富，或地位。惟有关系！
为什么人不能没有爱？
那些整天说不需被爱，不稀罕有人爱，或没有爱也不会死掉的人，偏偏是最需要爱的人！
人里面有一个“情感的容器”（emotional tank）。容器需要常常被充满，即被爱来充满，否则人永远无法得到满足。就如汽车若不被汽油充满则不能操作。孩子的情感容器需父母的爱来充满，父母需儿女，妻子需丈夫，丈夫需妻子。
根据医学的调查，那些有良好人际关系和宗教信仰的人（夫妻关系，每周到教会），心脏手术的成功率高7倍！骂架后？]
情感容量的需求很大，很难被装满，而且已有的也常会漏失；人的爱极为有限，我们不能从人的爱得到完全的满足，唯有神的爱是无限，使我们能得真正的满足。
若要被充满，先要倒空里面的垃圾 Empty your tank before being filled
容器若不先被倒空，反被负面、消极、悲观的情绪塞满了，爱就不能进来。
例如亚当本来与神同行，本有一个美好的爱的关系。但魔鬼试探亚当：“神对你有所保留，他并没有把最好的给你，他并不想你能够像他一样有智慧。”魔鬼先把怀疑，不信任的负面情绪塞进亚当心中。亚当受伤了，他想到原来神并没有那般爱他，困惑、委屈、失望、受拒绝、不满、愤怒的情绪因此产生，悖逆就接踵而来。你叫我别做，我偏做给你看，叫我别吃的果子，我偏要吃。
今天许多儿女对父母存心叛逆，就是怀有如此心态。但若孩子的容器被爱充满，感觉到被父母所爱，则很容易接受纠正和管教；但若容器是空的，就会叛逆。人心里若对神或对人充满怀疑，苦毒，愤怒，怨愤，没有安全感，他就接受不到爱。
人容易有受害者心态，总觉得自己是受害者，被人亏欠或辜负了。若总觉得被配偶亏欠，就不能接受或付出真爱；若孩子觉得被父母所亏欠，那么无论父母做了什么，或没有做什么，孩子也不会感到被爱。惟有把负面情绪尽都倒出，爱才能临到，从而带来改变。
被神无条件的爱充满。Be filled by the unconditional love of God
神的爱是真爱-无条件的爱，无论怎样我都爱你。当然神对我们亦有期望，如期望我们回应他的爱，能尽心、尽性、尽意、尽力的爱他；他期望我们脱离罪恶，过圣洁公义的生活；神也期望我们以生命彰显他的荣耀。但这些都不是得到他爱的条件。因为在我们什么都未做到之前，神已经先爱我们；当我们还作罪人时，神已经为我们钉死十架上，在此显明神的爱。他没有等到我们变好人，或做了多少善事，读了很多经书才来爱我们。在我们不配爱时他已先爱我们。的、一旦心灵因神的爱感到满足，生命才会开始改变。
父母对儿女的爱固然伟大，但在某程度上也是有条件的爱，“你乖我就爱你，听话我就爱你，做得好就爱你，考全A就爱你。”
丈夫对妻子说，“你尊重我，我就爱你”；妻子回答说：“你不爱我，怎能尊重你！”那是有条件的爱！若是没有条件，丈夫则会说，“我非常希望得到你的尊重，即或不然，我还是爱你”；妻子会说，“我非常需要你的爱，即或不然，我还是尊重你。”
人与人之间往往都是有条件的爱，只要你怎样怎样，我就爱你！但神是爱我，为我舍己！无条件的爱，完全摆上，放下自己。
让神的爱透过你而涌流Let the love of God flow through you
先倒空自己，被神无条件的真爱所充满，真爱满溢涌流，才有能力去爱，不是单靠自己，乃是神的爱透过你我流露。
靠着神的大爱：
破镜可以重圆
爱火可以重燃
关系可以重建
信心的能力
主耶稣说：你若能信，在信的人，凡事都能（可9:23）。
我们所看见的世界是从原本看不见的领域创造出来的。透过神的话语，原本是无形质的世界，成为了有形有体的实质。神说有，事情就如此成就了！
从不可能进入神无限的可能需信心的钥匙，信心让我们经历神应许实现在我们生命里面的一切；而不信却拦阻了神应许。人的信心里面也会包含着不信的成分，不信其实也是一种信心，只不过是负面的信心；正面的信心会带来正面的结果，负面的信心却带来负面的结果。例如一个人若没有信心他的病会得医治，其实他是很有信心自己不会痊愈，且会病入膏盲、恶化严重。一个人若认为自己一辈子不可能摆脱债务，其实是很有信心会一辈子贫乏潦倒。又如一个人若不相信婚姻能被挽救，而感到绝望，其实他是很有信心事情会愈搞愈糟，甚至会以离婚收场。人怎么相信，怎么宣告，事情就怎么发生！
（来11：1）信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
事情会按照你所期望的发生，无论是正面或负面。
我们蒙召要看见眼不能见的事，去成就不可能的事！（We are Called to see the invisible and to do the impossible）.
在神凡事都能
主耶稣说：“…在神凡事都能！”，“你若信，就必看见神的荣耀。。”（太19:26；约11:40）
人惟有藉著信心才能经历神无限的可能，并看见神的荣耀。
空气中的烟霾和浓雾会妨碍航空、航海以及陆上的交通；在机场起雾时无法看清跑道；港口起雾时船只无法启航；在高速公路容易发生交通意外。同样的，在人生的道路上，光靠属肉体眼光去生活，就像浓雾中无法看得清、看得远。当看不请前面的路时，人就会害怕、失去方向、感到挫折和绝望。
神要我们用信心的眼睛去看。信心就是能看见肉眼所不见的，透过神的话语和应许，心里确实知道它已存在，持守至变为可见的事实。
神要我们过一个超越的生活，而不是一个得过且过、平凡庸碌、马马虎虎的生活。神在我们生命中有崇高呼召，乃过于我们所求所想的。
神要透过我们释放他的大能恩典，但我们要有盼望和信心的眼光，凭信心去领受，知道神乐意赐福与我们，并透过我们去祝福更多的人。
我们需要健康的身体、和谐的家庭、稳定的财务、美好的人际关系、和智慧去完成神的旨意。好叫我们被神兴起和使用：成为祝福、带来改变、发挥影响力，在地上活出天国的生命。让我们凭著信心紧紧抓著神的应许，叫他在我们生活中每个领域和层面得着荣耀，无论在：家庭、财务、友情、康乐上（ Faith: Family, Finance, Friendship, Fun）；我们要以极大热诚侍奉万王之王，见证他的信实和荣耀！
丘怡安牧师
我蒙召全职服事的见证
当我还在澳洲墨尔本修读土木工程系硕士文凭的时候，就认识了叶超群牧师。从他口中知悉新生命复兴教会正准备开拓一个中文（广东话）的堂会，很需要受过中文教育的同工帮忙。
1989年毕业后回国，带着满怀宏愿，一心只想成为一个优秀的工程师（当然也会尽量过一个虔诚基督徒的生活）。起初我是参加新生命英文堂的崇拜聚会。有一天早上心血来潮，就带了女友文婷（现是我太太）到楼上中文堂的聚会去看看。中文堂刚由赖明球牧师成立了不到一年，当时有二十多位老人家（由五十岁至九十多岁）。二十年前的我还是个小伙子，看到这些老人家的确需要很多的帮助。以为只是看一看，谁知那次的拜访竟决定了我此后的服事方向。
丘怡安牧师
丘怡安牧师于一九八三年在澳洲留学期间信主。他在一九八九年毕业于墨尔本之蒙纳士大学，获土木工程系硕士学位 (M. Eng. Sci)。
一九八九年回马来西亚後，一直于新生命复兴教会中文部服事，并于一九九二年被按立为牧师，同时在职场兼任工程师,带职事奉至二零零二年，蒙主圣召献身全时间事奉。目前他在新生命复兴教会之八打灵中文堂会以及蕉赖中文堂会牧会。丘牧师于一九九一年结婚，与太太李文婷一起配搭牧会事工，并育有三名孩子。
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